Sangô, Rei de Oió

Obá é palavra da língua iorubá que designa rei. Obá é também um dos epítetos do orixá Xangô (não confundir Obá, rei, soberano [oba], com o orixá Obá [Òbà], que é uma das esposas de Xangô). Segundo a mitologia, Xangô teria sido o quarto rei da cidade de Oió, o mais poderoso dos impérios iorubás. Depois de sua morte, Xangô foi divinizado, como era comum acontecer com os grandes reis e herois daquele tempo e lugar, e seu culto passou a ser o mais importante de sua cidade, a ponto de o rei de Oió, a partir daí, ser o seu primeiro sacerdote.

Não existem registros históricos da vida de Xangô na Terra, pois os povos africanos tradicionais não conheciam a escrita, mas o conhecimento do passado pode ser buscado nos mitos, transmitidos oralmente de geração a geração. Assim, a mitologia nos conta a história de Xangô, que começa com o surgimento dos povos iorubás e sua primeira capital, Ilê-Ifé, fala da fundação de Oió e narra os momentos cruciais da vida de Xangô.

 

Reginaldo Prandi 

Armando Vallado

 

Filhos Ase Efon II

Filhos do Asé Efon I

Filhos Asé Efon

Filhos de Efon

Desculpas

Aos leitores,admiradores,seguidores e irmãos, minhas sinceras desculpas pela ausência.
Estarei retornando em minhas postagens com força e determinação em 2014.

Motumbá, Mucuiu, Colofé, A benção a todos de bons costumes e de bom Asé

Bom Asé

Um bom asé é feito de bons conhecimentos, respeito sempre com Orisá, respeito aos mais velhos, respeito aos mais novos, e respeito aos que iram se iniciar. Respeito aos igbás de Ori e Orisá, se não sabe louvar em cantigas,melhor escutar pois a louvação de forma errada traz consequências .
Saber se portar dentro de uma casa é simples mente perfeito diante dos demais, uma casa de santo se olhar com cuidado tem muita coisa a ser feita,mesmo para aqueles que chegam e ainda não se posicionaram,podem ajudar pegando uma vassoura ou até mesmo lavando uma louça, isso não diminui ninguém ao contrário do que se pensa, todos estão sendo observados.

Ser Bábálorisa ou Yálorisá e ter grande responsabilidade com seus filhos (as) e clientes,prestar sempre contas a Olodumare e a Orisá por seus atos aqui praticados, erros não podem serem cometidos quando se trata da vida espiritual, por isso o aprendizado é constante  e infinito. Saber escutar e falar no momento exato é bom e estar sempre de braços abertos para os que necessitam, sentimentos de vaidade e arrogância não fazem parte de um Sacerdote Omo Òrisá.

A vida de uma adpto ao candomblé não é fácil,mas se for seguida com humildade e de terminação,terá uma vida bem equilibrada e com bons resultados futuros,esta é a recompensa para os bons filhos.
Para quem quer jogar os cauris ou como muitos conhecem ( búzios ),a responsabilidade com o consulente é ainda maior,saber empregar as palavras corretas e de grande sabedoria e seguir os conselhos dados por Orunmila é simples mente perfeito e digno.